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作者:钟振荣
发表时间:2017-10-24 8:36:21

 

 

 

月林堂记   宋·潘畤

 


 

予自幼喜读陶渊明、杜子美诗,渊明性本爱邱山,子美有“月林散清影”之句,每志斯言。他日筑舍,环竹而居者,必榜以“月林”。面山为堂,必榜以“爱山”。淳熙丁酉秋七月,五夫别墅之左右,得旷土二十余亩。北抵徐山,山虽不高,其来甚远,至是而止。依以为堂,如屏风然。面值南山,色润可爱。两山拱接,若为宾主者。

明年二月,始定诛茅之计。首为爱山堂、月林堂,尽望南山之胜。月林堂四面皆修竹,余少所志,于是乎得。又为乐寿堂、浮香阁、清风峡、静止斋,乔木茂树,环舍迥抱。

会将诣湖北,移宪湖南,擢帅广东,复徙长沙,一出六年。友端能承乃翁意,为厅为门,为两庑,与他屋之未备者。辟小圃,开径与后山通,上下萦纡,远近二三里许。余初手植梅桂五十余本,友端补之,益成佳胜。复构小亭二十余所,于花木之间。

甲辰(淳熙十一年)冬十二月,余自长沙被召,力辞而归,吾庐落成已二年矣。余年六十有三,入仕凡三十七年,凡所居官司,不敢苟且。及为监司,为帅臣,以为一有不善,被害者多。往往竭思虑,疲精神,故血气顿衰,而疾病以生。因颓然于意于世,志懒多倦,读书不立程度。然非有益于善心,有儆于昏惰,有助于闲适者,则有所不暇。

惟乐寿堂为叙族之所,而月林堂、静止斋,乃予修藏之所。各一大柜,贮《孝经》、《论语》、《孟子》、《诗》、《书》、《易》、《春秋》、《礼记》、大字《通鉴》、三史,范纯夫、唐鉴、陶渊明、韦苏州、元道州、杜子美诗,《本草》、《千金》诸方。遇欲观览,信手抽取,随意翻阅,有所会悟。或不觉终卷,困即推去,支颐而睡,童仆无敢呼者。有时闻池中鱼跃,或山间鸟鸣,忽然有觉。旧能弹琴三十曲,一行作吏,浸废不理,今如隔世矣。家藏二琴颇佳,常置清风峡、爱山堂,兴来辄作数声,亦复欣然有得于心,不自知其不能为琴也。

诸小亭游赏,各有所宜。时作小诗题壁间,随所欲言,信笔直书。不复苦思,以事雕琢。浮香阁邻里相过,只具香茗清谈而已。或过午,则折莲取菱芡、瓜果,以侑村醪。杂坐茂林修竹间,有杜陵“共醉终同卧竹根”意味。凡相与言,不过雨旸寒燠,谷粟桑麻,无非田野间事。未尝议论时务,及世治乱。

老妻儿孙辈,知予爱闲,无仕宦意,皆安于闲静,若将终身焉。盖优哉游哉,聊以卒岁而已。生平最喜书画、金石,刻秦汉旧物、奇砚古墨之属,至是澹然悉付儿孙,不以累心。殊觉胸次洒落,无复一尘之翳,如虚空然。若必利达,而后可以行其志,岂若予之所乐,非贫贱、富贵可以加损哉。因书于壁,以示吾子若孙云。

 

淳熙己酉(十六年)五月二十有二日  月林老叟书

 

 

 

 

 

 

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作者:钟振荣
发表时间:2017-10-27 20:08:48

 

 

 

月林堂记   宋·潘畤

 


 

光绪《上虞县志校续》与《名邑古地,璀璨新镇——驿亭卷》对照:

予自幼喜读陶渊明、杜子美诗,渊明性本爱邱山(“性本爱邱山”,驿亭卷作“有性孤爱介立”)(驿亭卷多一“而”字)子美有“月林散清影”之句,每志斯言。他日筑舍,环竹而居(“而居”,驿亭卷作“抱轩”)者,必榜以“月林”。面山为堂(驿亭卷多一“者”字),必榜以“爱山”。淳熙丁酉秋(“丁酉秋”,驿亭卷作“四年”)七月,五夫别墅之左右,得旷土二十余亩。北抵徐山(“徐山”,驿亭卷作“徐氏山”),山虽不高,其来甚远,至是而止。依以为堂,如屏风然。面值南山,色润可爱。两山拱接,若为宾主者。

明年二月,始定诛茅之计。首为爱山堂、月林堂,尽望南山之胜。月林堂四面皆修竹,余(驿亭卷作“予”)少所志,于是乎得。又为乐寿堂、浮香阁、清风峡、静止斋,乔(驿亭卷作“齐”)木茂树,环舍迥(驿亭卷作“回”)抱。

会将诣湖北,移宪湖南,擢帅广东,复徙长沙,一出六年。友端能承乃翁意,为厅为门,为两庑,与他屋之未备者。辟小圃,开径与后山通,上下萦
(驿亭卷作“茔”)纡,远近二三里许。余(驿亭卷作“予”)初手植梅(驿亭卷少一“梅”字)桂五十余本,友端补之,益成佳胜。复构小亭(驿亭卷多一“凡”字)二十余所,于花木之间。

甲辰(淳熙十一年)冬十二月,余
(驿亭卷作“予”)自长沙被召,力辞而归,吾庐落成已二年矣。余(驿亭卷作“予”)(驿亭卷多一“方”字)六十有三,入仕凡三十七年,凡所居官司,不敢苟且。及为监司,为帅臣,以为一有不善,被害者多。往往竭思虑,疲精神,故血气顿衰,而疾病以生。因颓然于意于世,志懒多倦(驿亭卷作“卷”),读书不立程度。然非有益于善心,有儆于昏惰,有助于闲适者,则有所不暇。

惟乐寿堂为叙族之所,而月林堂、静止斋,乃予修藏之所。各一大柜,贮《孝经》、《论语》、《孟子》、《诗》、《书》、《易》、《春秋》、《礼记》、大字《通鉴》、三史,范纯夫、唐鉴、陶渊明、韦苏州、元道州、杜子美诗,《本草》、《千金》诸方。遇欲观览,信手抽取,随意翻阅,有所会悟。或不觉终卷,困即推去,支颐而睡,童仆无敢呼者。有时闻池中鱼跃(驿亭卷作“跳”),或山间鸟鸣,忽然有觉。旧能弹琴三十曲,一行(驿亭卷作“从”)作吏,浸废不理,今如隔世矣。家藏二琴颇佳,常置清风峡、爱山堂,兴来辄(驿亭卷作“辙”)作数声,亦复欣然有得于心,不自知其不能为琴也。

诸小亭游赏(驿亭卷作“尝”),各有所宜。时作小诗题壁间,随所欲言,信笔直书。不复苦思,以事雕琢。浮香阁邻里相过,只具香茗清谈而已。或过午,则折莲取菱芡、瓜果,以侑村醪。杂坐茂林修竹间,有杜陵“共醉终同卧竹根”意味(驿亭卷作“未”)。凡相与言,不过雨旸寒燠,谷粟桑麻,无非田野间事。未尝议论时务,及世治乱。

老妻儿孙辈,知予爱闲,无仕宦意,皆安于闲静,若将终身焉。盖优哉游哉,聊以卒岁而已。生平最喜书画、金石,刻秦汉旧物、奇砚古墨之属,至是澹然悉付儿孙,不以累心。殊觉胸次洒落,无复一尘之翳,如虚空然。若必利达,而后可以行其志,岂若予之所乐,非贫贱、富贵可以加损哉。因书于壁,以示吾子若孙云。

 

淳熙己酉(十六年)五月二十有二日  月林老叟书

 

 

 

 

 

 


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